치명적인 내부의 적 간신
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- 추수밭
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- 지은이
- 김영수
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상품정보
1장 간신의 탄생 : 태곳적 간신의 원형
권력의 욕망을 위해 자식을 삶아 바치다_역아
춘추시대 ‘정변’이 낳은 지적 기형아_비무극
오월춘추의 비극을 초래한 ‘악의 축’_백비
진시황의 제국을 ‘훔치다’_조고
2장 간신의 진화 : 신분 따라 분화하는 간신의 유형
환관 정치의 ‘화려한 막’이 오르다_석현
제갈량도 치를 떤 외척 간신의 효시_양기
최초의 무간, 피 튀기는 ‘삼국 시대’를 열다_동탁
‘대분열 시대’가 낳은 황제 위의 권력_우문호
3장 간신의 태생 : 간군에 기생하는 간신의 습성
천하를 재통일한 명장에서 희대의 간신으로_양소
‘살인 미소’로 측천무후의 앞날을 열다_이의부
빛바랜 ‘개원의 치’ 당 현종의 자화상_이임보
양귀비 치맛자락을 잡고 들어와 제국을 기절시키다_양국충
완벽한 간행으로 죽어서도 군주의 사랑을 받다_노기
4장 간신의 제도화 : 제도 속에서 재생산되는 간신의 생명력
화려한 변신술의 달인, 《수호전》의 악역 배우가 되다_채경
‘정강의 변’보다 더한 치욕, 외적에 영혼을 팔다_황잠선
구국의 영웅을 해친 중국사 최악의 매국노_진회
명 제국 쇠퇴의 초석을 놓은 지식인 간신의 대표주자_엄숭
‘고자당’ 결성으로 환관 정치의 클라이맥스에 이르다_위충현
뼛속까지 스민 심기, 결국 이자성의 난을 부르다_온체인
*참고 문헌
*부록 1―중국사 연표와 주요 간신 행적
*부록 2―간신 지수 측정
100여 차례 이상 중국을 답사하고 20년 가까이 중국사를 연구해온, 우리나라의 대표적인 중국사 전문가인 저자가 그 동안 방대하게 축적한 연구 성과 가운데 중국사의 흥망성쇠를 좌우한 간신 19명을 추리고, 역사의 굴곡마다 이들의 삶이 어떤 영향을 미쳤는지를 살펴봄으로써, 오늘날에도 정계, 관계, 종교계, 경제계 등 사회 전 분야에서 여전히 활보하고 있는 간신배들에 대해 경고한 책. 이 책에서 다루고 있는 간신들의 행적을 따라가다 보면 우리 사회의 몇몇 지도층 인사들이 오버랩되는 당혹감을 감출 수 없다.
시대마다 부활하는 간신
세상이 시끄럽고 정치가 어지러울 때마다 ‘간신배’를 경고하는 목소리가 들려온다.
[문화일보]는 얼마 전 11월 3일자 시론에서 이명박 정권 8개월을 평가하며 “대통령의 판단력을 흐리게 해 온 ‘이명박 칠드런(children)’, 간신 아부세력의 전면 퇴장을 대통령은 결단해야 한다.”라고 충고했고, 심지어 현 정권 내부에서조차 “이명박 대통령은 간신 정치에서 벗어나 민심 정치로 돌아와야 한다.”는 비판이 이어진다.
하기야 지난 참여정부의 실패에 대해서도 “충신과 간신을 구별하지 못한” 노무현 대통령에게 책임을 추궁하는 목소리가 높던 것을 떠올리면 우리나라 정치권에서 간신의 폐해는 어제 오늘의 일이 아니라는 점을 알 수 있다. 실제로 역사를 조금만 들추어보아도 간신배가 정치를 흐리고 백성의 삶을 도탄에 빠뜨리는가 하면 나라를 망국으로 이끈 예를 수도 없이 찾을 수 있다.
그렇다면 그처럼 역사에서 반복해 나타나는 간신을 척결하지 못하는 이유는 무엇인가? 간신은 어떻게 시대마다 부활하여 우리 주위를 어슬렁거리며 활보하는가? [치명적인 내부의 적, 간신]은 이 불가사의한 ‘간신 현상’을 역사적 사례를 통해 밝힌 책이다. 책 속 간신들 이야기를 듣다 보면 어느새 우리의 몇몇 정치인과 언론인, 학자 등 유명인이 떠오르는 이유는 왜일까?
중국사의 흥망성쇠를 좌우한 간신 퍼레이드
책은 특히 그 어느 나라 역사보다 간신의 ‘활약’이 두드러졌던 중국사에서 마치 불사조처럼 시대마다 부활하는 간신 현상에 대한 답을 찾으려 했다. 저자는 이를 위해, 지난 16년 간 100여 차례 이상 중국 현지를 답사하는 등 그 누구보다 폭넓고 깊이 있게 중국사를 연구해오면서 축적한 방대한 자료를 꼼꼼하게 살펴서 ‘간신의 전형’이라 할 수 있는 대표적 인물을 선별, 그 행적을 훑으며 간신의 탄생과 성장, 종말의 메커니즘을 분석했다.
중국사의 흥망성쇠를 좌우한 간신 퍼레이드에는 모두 19명이 등장한다.
권력욕을 위해 자식마저 삶아 권력자에게 바친 춘추시대 제나라의 역아(易牙)를 비롯해 와신상담의 숨겨진 주역이었던 백비(伯?), 진시황의 유서를 조작해 권력을 훔친 조고(趙高) 등은 태곳적 간신의 원형이라 불릴 만하다.
중국사가 진나라라는 짧은 통일기를 거쳐 다시 대분열기로 들어서고 남북조 시대에 이르면서 간신의 형태가 환관 간신과 외척 간신, 무간(武奸) 등으로 분화하는데, 석현(石顯)·양기(梁冀)·동탁(董卓) 등이 대표적이다.
자고로 간신은 간군(奸君)에 기생하기 마련인데, 이런 현상은 측천무후 등극의 일등공신인 이의부(李義府)와 현종에 달라붙어 ‘개원의 치’마저 빛바래게 한 이임보(李林甫), 양귀비 치맛자락을 잡고 궁에 들어와 제국을 기절시킨 양국충(楊國忠) 등 당나라 간신들에게서 볼 수 있다.
또 송나라와 명나라 때로 오면 간신 현상이 제도 속에서 재생산되는 것을 볼 수 있다. 즉, 간신 현상이 개인적 차원을 넘어 정치적·사회적 제도로 정착되는 느낌이다. 이때의 대표적인 간신으로는 중국사 최악의 매국노로 일컬어지는 진회(秦檜)가 있는데, 중국인이 구국의 영웅으로 떠받드는 악비(岳飛)를 모함하여 해친 인물이다. 우리나라의 원균이라 할 수 있다. 이밖에도 외적에 영혼을 판 송나라의 황잠선(黃潛善)은 마치 나라를 일본에 팔아넘긴 이완용을 떠올리게 한다.
우리 사회에 울리는 경종
저자는 이처럼 중국사를 뒤흔든 간신 19명의 간행을 조목조목 조명하면서 간신 현상이 어느 순간 불쑥 튀어나오는 개인적 차원의 문제가 아니라 역사적·사회적 현상임을 누누이 강조한다. 무엇보다 간신 현상을 방치했을 때 얼마나 무서운 일이 벌어지는지 끔찍할 정도로 생생하게 보여준다. 그런 “비열하고 천한 자들 때문에 얼마나 많은 선량한 백성이 오장육부가 다 도려진 채 피를 흘렸는지…”를.
그런데 문제는 간신의 수법이나 방법이 천편일률적인데도 불구하고 오랜 세월 동안 번번이 당해왔다는 사실이다. 왜 그런가? 저자는 “바로 인성의 약점 때문이며, 제도의 미비 때문이며, 경각심의 부족 때문이며, 역사의식과 통찰력의 부족 때문”이라고 주장한다. 그래서 간신은 그 싹이 보일 때 주저하지 말고 과감하게 잘라 버려야 한다.
이 역사적 임무는 우리 사회의 구석구석에서 암약하고 있는 간신들, 즉 “정치판의 정간(政奸), 언론계의 언간(言奸), 학문적 양심은 물론 자신의 영혼마저 저당 잡히길 서슴지 않는 학간(學奸), 권력마저 돈으로 살 수 있다며 열심히 권력자의 비위를 맞추는 상간(商奸), 무인의 기본을 망각한 채 더러운 권력의 쓰레기 더미를 향해 킁킁거리며 달려가는 무간(武奸), 종교라는 권위에 빌붙어 세상을 밝히기는커녕 악취만 풍기고 다니는 가증스러운 목간(牧奸), 여기에 대중을 기쁘게 하고 즐겁게 하던 딴따라가 하루아침에 권력자의 꽁무니를 졸졸 따라다니며 아양을 떠는 뭐라 이름 붙이기조차 민망한 간신”들에게 보내는 엄중한 경고이다.
나도 혹시 간신 기질이 있지 않을까?
책의 말미에는 중국사 연표와 간신 행적을 기록한 부록 1과 자신의 간신 지수를 측정할 수 있는 부록 2를 첨부했다. 특히 간신 지수는 일상과 관련한 31가지 질문을 통해 혹시 나도 잠재적 간신은 아닌지 성찰해볼 수 있는 기회를 제공할 것이다.
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